{"id":546,"date":"2014-05-20T13:19:55","date_gmt":"2014-05-20T11:19:55","guid":{"rendered":"http:\/\/www.stornaiuolo.com\/junokokoro\/?p=546"},"modified":"2014-11-28T11:33:28","modified_gmt":"2014-11-28T10:33:28","slug":"non-ho-progetti-loccasione-e-i-miei-progetti","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.stornaiuolo.com\/junokokoro\/20140520\/non-ho-progetti-loccasione-e-i-miei-progetti\/","title":{"rendered":"Non ho progetti: l’occasione \u00e8 i miei progetti"},"content":{"rendered":"
\"Miyamoto<\/a>

Utagawa Yoshitora, Ky\u016bsh\u016b Ganry\u016bjima ni oite Miyamoto Musashi Sasaki Ganry\u016b shiai zu<\/p><\/div>\n

Per Jigor\u014d\u00a0Kan\u014d il k\u014dgi<\/em> \u8b1b\u7fa9<\/span>\u00a0era uno dei quattro pilastri dell’insegnamento del judo: la lezione<\/em>\u00a0del maestro ai suoi allievi che trascende i confini del tatami e che vuole essere un momento di riflessione e di introspezione finalizzata alla crescita morale<\/em> dell’individuo. Un solo momento che per\u00f2 pu\u00f2 anche cambiare una vita intera.<\/p>\n

Ieri sera sul tatami il maestro Parlati ha parlato di bushid\u014d \u6b66\u58eb\u9053<\/span><\/strong>, ha letto quello che \u00e8 considerato il\u00a0\u201ccredo del samurai\u201d e ha invitato tutti a riflettere sul proprio impegno durante gli allenamenti.<\/p>\n

Non ho genitori: il cielo e la terra sono i miei genitori
\nNon ho casa: tanden<\/em>1<\/sup> \u00e8 la mia casa
\nNon ho poteri divini: la lealt\u00e0 \u00e8 il mio potere divino
\nNon ho mezzi: l’obbedienza \u00e8 il mio mezzo
\nNon ho poteri magici: la forza interiore \u00e8 il mio potere magico
\nNon ho n\u00e9 vita n\u00e9 morte: \u00d3m<\/em>2<\/sup> \u00e8 la mia vita e la mia morte
\nNon ho corpo: la forza \u00e8 il mio corpo
\nNon ho occhi: il lampo \u00e8 i miei occhi
\nNon ho orecchie: la sensibilit\u00e0 \u00e8 le mie orecchie
\nNon ho membra: la prontezza \u00e8 le mie membra
\nNon ho leggi: l’autodifesa \u00e8 le mie leggi
\nNon ho strategia: uccidere e ridare la vita sono la mia strategia
\nNon ho progetti: l’occasione \u00e8 i miei progetti
\nNon ho miracoli: la legge \u00e8 i miei miracoli
\nNon ho princip\u00ee: l’adattamento \u00e8 i miei princip\u00ee
\nNon ho tattiche: il vuoto e la pienezza sono le mie tattiche
\nNon ho talento: la prontezza della mia mente \u00e8 il mio talento
\nNon ho amici: la mia mente \u00e8 i miei amici
\nNon ho nemici: l’imprudenza \u00e8 il mio nemico
\nNon ho armatura: buona volont\u00e0 e rettitudine sono la mia\u00a0armatura
\nNon ho castello: fud\u014dshin<\/em>3<\/sup> \u00e8 il mio castello
\nNon ho spada: mushin<\/em>4<\/sup> \u00e8 la mia spada<\/p><\/blockquote>\n

Ogni verso meriterebbe una lunga e dettagliata spiegazione, ma ognuno attraverso le sue conoscenze e la sua sensibilit\u00e0 pu\u00f2 carpirne e capirne il significato.<\/p>\n

In particolare, il lavoro quotidiano che si fa sul tatami richiede al judoka molte delle qualit\u00e0 del samurai: lealt\u00e0, obbedienza, forza interiore e forza fisica, sensibilit\u00e0, prontezza, adattamento, buona volont\u00e0 e rettitudine… Ma tutto ci\u00f2 purtroppo non \u00e8 ancora abbastanza. Ci\u00f2 che manca \u00e8 qualcosa che ritroviamo anche nelle nostre radici, nella nostra storia:<\/p>\n

Dum loquimur fugerit invida aetas:
\ncarpe diem,\u00a0quam minimum credula postero.[1]<\/p>\n

Mentre parliamo il tempo sar\u00e0 gi\u00e0 fuggito, come se ci odiasse:
\ncogli l’attimo, confidando il meno possibile nel domani.<\/p><\/blockquote>\n

Lo stesso invito di Orazio a vivere il presente nel modo migliore possibile lo ritroviamo nel bushid\u014d:<\/p>\n

Non ho progetti: l’occasione \u00e8 i miei progetti<\/p><\/blockquote>\n

Perch\u00e9? Perch\u00e9 sul tatami bisogna impegnarsi sempre al massimo delle proprie possibilit\u00e0?\u00a0Semplice quanto tremendamente vero: perch\u00e9 le occasioni non ricapitano!<\/strong><\/p>\n

Nello shiai<\/em> \u8a66\u5408 se l’avversario \u00e8 pi\u00f9 allenato, pi\u00f9 capace o pi\u00f9 esperto, accettiamo la sconfitta con onore e ammirazione, con \u201csportivit\u00e0\u201d; ma se veniamo sconfitti per i nostri<\/em> errori (per aver concesso troppo all’avversario, per aver preso troppo alla leggera gli allenamenti, per non aver prestato la dovuta attenzione al maestro…) allora il rimorso ci perseguiter\u00e0 per tutta la vita. Ci\u00f2 che accade sul tatami \u00e8 un’anticipazione di ci\u00f2 che ci pu\u00f2 accadere nella vita, perci\u00f2 bisogna prendere molto sul serio tutto ci\u00f2.<\/p>\n

\u00abSul tatami non si gioca<\/em>\u00bb. \u00c8 vero! La vita non \u00e8 un gioco e certi treni non passano due volte… Ed \u00e8 altrettanto vero che il judoka non \u00e8 solo<\/em> un uomo. \u00c8 un guerriero<\/em>.<\/p>\n

\u82b1\u306f\u685c\u6728\u4eba\u306f\u6b66\u58eb<\/span>
\nhana wa sakuragi, hito wa bushi
\ntra i fiori il ciliegio, tra gli uomini il guerriero<\/p><\/blockquote>\n

Ed oggi il vero guerriero \u00e8 colui che combatte per realizzare i propri sogni e le proprie ambizioni. Con costanza, lealt\u00e0 e spirito di adattamento raggiunger\u00e0 i propri traguardi: primegger\u00e0 nella vita cos\u00ec come sul tatami.<\/p>\n

\n

1<\/sup> Tanden<\/strong> \u4e39\u7530, zona tra l’ombelico e il pube prossima al centro di massa dove secondo lo zen risiede il ki<\/em> \u6c17, l’energia vitale.
\n2<\/sup> \u00d3m<\/strong> \u0950, come mantra, \u00e8 il pi\u00f9 sacro e rappresentativo della religione induista. \u00c8 oggetto di riflessioni teologiche e filosofiche, nonch\u00e9 strumento di pratica religiosa e meditativa.
\n3<\/sup> Fud\u014dshin<\/strong> \u4e0d\u52d5\u5fc3, \u00e8 l’impertubabilit\u00e0.[2]
\n4<\/sup> Mushin<\/strong> \u7121\u5fc3, forma abbreviata di mushin-no-shin<\/em> \u7121\u5fc3\u306e\u5fc3, \u00e8 un concetto di difficile rappresentazione. Mu<\/em> \u7121 \u00e8 l’assenza, la negazione, la vacuit\u00e0; shin<\/em>, kokoro<\/em> \u5fc3 \u00e8 traducibile con mente o cuore a seconda del contesto, o pi\u00f9 precisamente \u00e8 l’insieme di mente e cuore. Di conseguenza il mushin<\/em> \u00e8 lo stato in cui \u00abnon esistono pensieri e la mente vaga libera nel corpo, permeando completamente il s\u00e9<\/em>\u00bb.[2]<\/small><\/p>\n

[1] Orazio, Carmina<\/em>, 1, 11, 8.
\n[2] Takuan S\u014dh\u014d, La mente immutabile. Scritti di un maestro zen a un maestro di spada<\/em>, Luni Editrice, Milano, 2004.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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Ieri sera sul tatami il maestro Parlati ha parlato \u2026<\/p>\n

Leggi<\/i><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_exactmetrics_skip_tracking":false,"footnotes":""},"categories":[3,6],"tags":[],"class_list":["post-546","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cultura","category-judo-sportivo"],"aioseo_notices":[],"aioseo_head":"\n\t\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t