- \n
- opinioni concordanti e simili alla propria idea;<\/li>\n
- opinioni neutre di chi non prende posizione;<\/li>\n
- opinioni discordanti e diverse dalla propria idea.<\/li>\n<\/ol>\n
Tale diversit\u00e0 costituisce indubbiamente un “patrimonio” che contribuisce, anche se non sempre siamo disposti ad ammetterlo, alla nostra crescita morale e culturale. Trovare infatti chi la pensa come noi pu\u00f2 farci capire che la nostra idea \u00e8 valida e che vale la pena di continuare a sostenerla; imbattersi negli scettici (o negli “eterni indecisi”) pu\u00f2 aiutarci a migliorare le nostri doti persuasive e comunicative per fare in modo di condurre una persona verso la nostra teoria. Infine, dialogare con chi ha una idea opposta alla nostra \u00e8 di gran lunga la situazione pi\u00f9 stimolante, che pu\u00f2 evolversi nei modi pi\u00f9 inaspettati.<\/p>\n
In tale quadro non si devono mai dimenticare dei principi generali che vanno seguiti il pi\u00f9 possibile se non si vuole scadere nella prevaricazione del prossimo, nella “rissa verbale” e nel relativismo sfrenato (ossia nel classico dibattito politico televisivo!); questi principi sono estremamente semplici ma enormemente importanti e sono:<\/p>\n
- \n
- il costante rispetto della persona<\/strong> che ci sta davanti;<\/li>\n
- il rispetto delle idee<\/strong> e delle convinzioni dell’interlocutore;<\/li>\n
- l’educazione<\/strong>, sia nel parlare che nell’agire;<\/li>\n
- il saper ascoltare<\/strong>;<\/li>\n
- il saper accettare<\/strong> che non tutti la pensano nel nostro stesso modo.<\/li>\n<\/ul>\n
![\"seiryoku-zenyo\"](\"https:\/\/www.stornaiuolo.com\/junokokoro\/wp-content\/uploads\/2014\/05\/seiryoku-zenyo.jpg\")
Le massime di Jigoro Kano: seiryoku-zen’y\u014d (\u7cbe\u529b\u5584\u7528 il miglior impiego dell’energia) e jita-ky\u014d’ei (\u81ea\u4ed6\u5171\u6804 tutti insieme per il mutuo benessere). Calligrafia di Kazuo Ito, 10\u00b0 dan.<\/p><\/div>\n
Dunque, tornando al discorso di apertura, nei dojo che mi hanno ospitato ho conversato con persone diversissime, ognuna con le sue idee, che tuttavia si sono dimostrate in linea con il mio pensiero. E sono emerse molte cose importanti che mi hanno fatto riflettere. Nel mondo del Judo, in Italia, ci sono stati alcuni maestri (della stessa associazione culturale) che hanno seguito una loro personale linea di pensiero, controcorrente e piuttosto polemica, in continua opposizione con altre realt\u00e0 e idee. Tale “scuola di pensiero” non ha mai accettato il compromesso ed \u00e8 arrivata a sostenere una visione estrema e ultrapersonale del Judo e dei suoi principi.<\/p>\n
Ebbene, al di l\u00e0 della bont\u00e0 o meno delle teorie e delle idee di questa scuola di pensiero, ci\u00f2 che pi\u00f9 mi ha colpito negativamente \u00e8 stato il netto e deciso rifiuto al confronto<\/strong>. Frasi del tipo: \u00abQuesta cosa l’ho detta io e se non ti sta bene puoi anche scendere dal tatami<\/em>\u00bb sono del tutto inaccettabili! Inoltre, trovo altrettanto inconcepibile “inventare” concetti di sana pianta per avvalorare le proprie teorie, spacciandole per la verit\u00e0 assoluta e dominante.<\/p>\n
Espressioni come \u00abIl Kodokan di Tokyo ha da tempo tradito gli insegnamenti di Jigoro Kano<\/em>\u00bb non hanno senso e chi al Kodokan c’\u00e8 stato pu\u00f2 senz’altro confermarlo: \u00e8 vero, non si seguono alla lettera tutti i dettami del Fondatore ed a volte ci sono episodi discutibili, ma affermare che i maestri giapponesi, al Kodokan, non trasmettano pi\u00f9 il Judo di Jigoro Kano \u00e8 una vera e propria eresia, forse creata ad arte per “tirare l’acqua al proprio mulino”.<\/p>\n
Per di pi\u00f9, la cosa forse pi\u00f9 intollerabile \u00e8 che tali teorie “fantascientifiche” sono professate anche da maestri che non hanno minimamente la cultura e la preparazione necessarie per fare discorsi del genere; chi si sottrae al confronto ed al dialogo non merita di essere seguito. Chi non ha l’umilt\u00e0 di mettersi in gioco e di ascoltare non merita fiducia. Chi diffonde informazioni false o alterate per scopi personali tiene una condotta riprovevole che non ha nulla a che vedere con il Judo ed i suoi principi.<\/p>\n
Un buon judoka deve tenere sempre alta la guardia e vagliare il pi\u00f9 possibile le nozioni apprese, mediante il costante rapporto dialogico con il prossimo. Allora, e solo allora, il principio del jita-kyoei<\/em><\/strong> si riempie di significato, inducendoci cos\u00ec a rispettare veramente il Judo e Jigoro Kano, suo Fondatore.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
In questi ultimi due mesi – in concomitanza con la pubblicazione del mio primo libro – ho visitato vari dojo, tutti diversi fra loro ma parimenti interessanti e ricchi di amici con cui condividere la gioia di praticare Judo e diffondere un pizzico di cultura. Anni fa non davo alcuna importanza a questo tipo di esperienze, ignorando completamente gli enormi \u2026<\/p>\n
- il rispetto delle idee<\/strong> e delle convinzioni dell’interlocutore;<\/li>\n
- il costante rispetto della persona<\/strong> che ci sta davanti;<\/li>\n